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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-13 21:00:41

君爱色成人网

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

因为被预告片撩到不行,得空便赶紧买了《妖猫传》的票

每个人都有自己偏爱的饭菜口味,对电影也一样

舍下豆瓣评分7.9的《芳华》先看《妖猫传》,是因为对"奇幻"题材的偏爱

"奇幻",意味着可以不受时空控制,抛开现实束缚,用足够肆意瑰丽的笔墨来做非常个性化的表达

只要你能把自己一手创造出来的那个世界的逻辑,给圆上

还有另一个"私心":本人已经受够了dumb money输血催生的国产电影怪胎,一心盼着内功深厚的前辈大导演们能多出作品,给艺术流寇们看看什么叫电影艺术,哪怕是商业片

更何况,此次藉《妖猫传》"出山"的前辈,是陈凯歌

▲ 《妖猫传》撩人的海报50年代生人的中国电影导演里,我最喜欢陈凯歌,他举止儒雅、即便口头表达也常引经据典、素喜涉猎的宏大历史题材也是我的菜,总之各种符合我信奉的精英主义向

这些感觉后来在《看电影》杂志的主编阿朗那里得到了印证

阿朗曾写过一篇关于陈凯歌的文章,说:陈凯歌电影中的哲意、思辨以及忧国忧民,是他精英意识的铁证,在《黄土地》的导演阐述里,陈说“影片风格是大言无声、大象无形”,《霸王别姬》更是讲"人的命运与历史的命运"

阿朗还说:在《梅兰芳》片场,我曾听他给王学圻饰演的十三燕说戏,抑扬顿挫,引经据典,大开大阖,单纯的热忱扑面而来,极富感染力

陈对王学圻说:"这应该有一把椅子,然后您…"

他的剧组也是我见过的最有礼貌,效率最高的

《无极》我没看过,现在这位拍《妖猫传》的陈凯歌,毁掉了我心中的陈凯歌

这可是拍出过高山仰止的《霸王别姬》,凝重端丽的《梅兰芳》和《赵氏孤儿》的陈凯歌啊

▲ 前朝旧宫女,昼夜织锦席目前对《妖猫传》持正面评价的影评中,相当一部分不像影评而更像是为其立意、故事、细节及人物做注释说明的"解惑指南",生怕别人因为理解不到位或是"不够有文化"而错怪了这部电影一样

可怎么说呢,我觉得这恰恰说明《妖猫传》不是优秀的作品

一部电影,靠本身让群众服气到"觉得自己再到处找错、找茬就是不懂事了",才是牛逼

而不是人家观众提出质疑甚至批评,你方还得拉一帮人重三到四地解释才能把逻辑给圆上

豆瓣针对《妖猫传》的差评遭到了折叠,打开屏幕蜂拥而至的只剩高星级评论,然而它的豆瓣评分却和这种"好评如潮"相反,只有6.9

与6.9遥相呼应的是差强人意的票房,虽然任谁都看得出"妖猫"这次花了不菲的KOL营销费

这说明什么? 这说明世界上并不存在杰作当前却不解风情不懂行情暴殄天物的观众

▲张雨绮是《妖猫传》里唯一的唐朝女人众所周知,电影《妖猫传》的故事取材于日本奇幻文学名家梦枕貘的小说《沙门空海之唐国鬼宴》

小说中的绝对"主角",一个是他极为欣赏的得道高僧沙门空海,另一个是他最为迷恋的历史朝代:唐朝

而小说的故事线索,是空海如何一步步破解安史之乱中杨贵妃的悲剧性死亡

一部小说的主角和故事线索固然重要,却都重要不过作家的写作目的

梦枕貘耗时17年,先后15次来中国采风,两次重走唐玄奘取经之路,最终成品第一卷就长达百万字的这本《沙门空海之唐国鬼宴》,到底要表达和抒发什么?梦枕貘说自己写这部小说的"发心"是因为感动于"空海对人间诸业一律持肯定态度":我读空海的名著《理趣经》,也就是真言宗最重要的那部经典时,感觉到大师身上的「凡人味道」

空海对人间诸业一律持肯定态度,我很感动

也就是从那时开始,心里萌发了撰写本书的志愿

▲ 染谷将太版沙门空海"对人间诸业一律持肯定态度",这是梦枕貘在高僧空海影响下的个人宇宙观:在我看来,《理趣经》阐明了一个道理,人与生俱来的东西,即使是性欲,本来是清静的菩萨境地

之所以这样说,是因为人性本身带有佛性

这也许就是《妖猫传》里负笈东渡的日本和尚空海数度提到的”无上密",也许不是,谁知道呢,反正陈凯歌导演虽然采用了"故事全靠对白推动"的老套手法,生怕观众不懂而一次一次开口"直给",却唯独不肯明白地告诉我们:到底,什么是"无上密"啊?是凯歌导演自己没有理解吗? 或是理解了但没打算呈现? 还是他只想把原著的架构和故事为己所用?我们无法得知,唯一能肯定的是,《妖猫传》是一头披着黑猫皮,企图圆自己唐朝春晚梦和恋母癖好的怪物

▲盛世盛景唐朝脑残粉梦枕貘说:如果有一个可以让时间倒转的机器,可以让人在他最向往的地方停留一个小时,那我选择去大唐时代的长安参加一个特殊的宴会,里面有玄宗皇帝、杨贵妃、李白、杜甫、日本人阿部中麻吕

看杨贵妃起舞,听李龟年伴奏,饮酒作诗……这是因为这些我喜欢的人,都生活在那个时代

唐朝也是陈凯歌导演口中的最爱

为了完美呈现心中的盛唐,他的团队找到湖北襄阳的当地企业家姜付军投资17亿人民币建了一座"唐城",13年夏天就已竣工,而《妖猫传》16年夏天才正式开机

官宣通稿里说这中间的三年,凯歌导演在"唐城"种了两万棵树,并等待它们长大,我们因此得以在电影中见到壮观可信的实景拍摄,确实令人感动

更令人欣慰的是这个时代的艺术家们已经无需为自己的"执著心"砸锅卖铁:"剧组不需要承担建设唐城的费用,只需把桌子椅子等道具搬进去,换言之,只有道具费,没有置景费

"好的,没有后顾之忧的凯歌导演,您倒是踏踏实实为大家呈现一部人物丰满、逻辑流畅、审美垂范、寓意深远的大作啊,谁要看50后男导演的《小时代》?▲大唐饮食男女《妖猫传》里有演员,但无需演技,因为所有角色都无关情节推进;有画面,但画面只负责填补时间和空间的空白

那么我们在画面中都看到了什么呢:极乐之宴:《妖猫传》中极尽导演电影语言之能事的第一重头戏,地点设在"花萼相辉楼"

首先,没有楼,你看不到宝马雕车香满路的盛世街景,也没有夜风吹落星如雨的壮阔视野

花萼相辉楼里的"墙壁"在镜头中看起来更像山洞石壁,整个画面的中心为一浅圆的酒池,为数最多不过百人的"盛唐群众"林立在围绕着酒池的一圈圈台阶上,观赏主要以杂技类节目为主的"盛唐春晚"

▲说是西游记的妖精洞穴party也可以如果你和我一样是历届文化部春晚的忠实观众,就一定不会对"吊着威亚的古装童子把笛子扔向空中,然后做"云中漫步"状飞身抓回笛子然后悬在半空吹奏"这类桥段感到陌生

巨大幕布上的星星点点和水中倒影元素也必不可少,就差多加一个杂技《踩碟》了

凯歌导演忠于梦枕貘原作中"杨贵妃是胡汉混血儿"的设置,选择了中法混血儿张榕容扮演杨玉环,却在场景呈现时完整地保留了审美私心,"极乐之宴"全然不见诡异妖艳的日式美学中形、状、物之间萧杀的冲突和张力,全是大鸣大放的直给

这种"甜腻"而不是"绚丽",搁谁都能拍,换了2014年春晚导演冯小刚先生和2008年北京奥运会开幕式导演张艺谋先生来,也大差不差

▲ 极乐之宴"诗仙"李白:中国历史上才气峥嵘冲北斗的才子,在《妖猫传》中毛发稀疏、蓬头凹面,用21世纪呵呵哒语风嬉皮笑脸地说:云想衣裳,花想容呗~

他眼里噙着泪状分泌物脖子往前一哽一哽的样子,令人担心这哥们儿会不会下一秒就张口把胃里的酒呕在对面无辜者脸上

"云想衣裳花想容"这样的千古绝句被演员辛柏青加了个"呗",盛唐山河为之一脸懵逼,为之白眼齐飞

这并不是才华绝代、不疯魔不成活,而是一个北京胡同串子被人邀诗,打着饱嗝磕着瓜子斜倚在门口不屑地说:这玩儿好写,(打嗝声),不就是"云想衣裳花想容呗",(再一次打嗝声)...话音一落,啪地一口把瓜子皮吐地上了

▲哪儿来的街头盲流?好的,我们可以不问为何陈云樵(秦昊)的爷爷陈玄礼明明是发动兵变威胁帝王安危并逼死贵妃的重罪之身,却依然能把金吾卫(相当于京城侍卫队长)这等要害官职三代世袭给陈云樵?权当玄宗及其后代个个心比命大,思维异于常人吧

我们也可以不问为何"皇城根儿暴走二人组"白居易(黄轩)和沙门空海(染谷将太)前一秒还在古墓中目睹杨贵妃在活埋棺中挣扎的惨状、亲历白龙(刘昊然)化身的忠诚妖猫吐血惨死的"超脱",下一秒就能在大街上蹦蹦跳跳,一个说:我的《长恨歌》一字不改,另一个说:我已经明白了"无上密"的真谛,可以回国啦

此等的轻快欢脱,换一套台词可能更成立:啊,就要杀青啦,可以放假旅游领薪购物啦,开心死了,快点儿拍完!▲ 皇城根儿暴走二人组我们甚至也可以无视正片结束后莫名其妙乍起的洋文主题曲,不问为何驱动白居易一路暴走追索贵妃死亡真相的最重要"道具"《长恨歌》,从头至尾没有一次、一字、一句被吟哦引用;不问为何唐玄宗说得一口充满胡同风采的北京口音:"可我还是喜欢我这(zhei)只猫",让人瞬间跳戏到隔壁剧组《大太监李莲英》....《妖猫传》里铺天盖地、大珠小珠落玉盘的bug我们都可以不闻不问,只想请凯歌导演解释一点:究竟是什么样的情怀和情愫,让您铁了心要把杨贵妃塑造成观世音菩萨的?"杨玉环是大唐盛世中的观音菩萨"理论,不是我说的

《妖猫传》上画并进入密集推广日程以来,杨贵妃的扮演者张榕容言必称"对陈导而言,杨玉环是如同菩萨的存在,特别空灵、端庄、大气...导演说‘她明明在你前面,但你却好像不知道,她看着你在想什么’的那一种感觉

"▲ 不是日日侍寝的贵妃哦,而是菩萨和妈祖据采访通稿:"既然是演菩萨,张榕容便试图从佛经中寻找那种「脱俗」与「大爱」

她对这份「大爱」的解读是:不是儿女私情的那种感觉,杨贵妃对身边的人、以及所有大唐的子民都是一种一视同仁的爱

"我觉得导演他想要杨贵妃的爱,就是爱她的朝代,爱她的盛唐,以及爱每一个人

"OMG,明明是一个日日鲜衣艳舞侍寝帝王的妃子,明明曾是唐玄宗儿子感情甚笃的宠妾,被公公看上后先放进道姑庙格式化身份,五年后又被大摇大摆接回宫中承宠无度的扒灰故事女主角,就这样成了无欲无求的慈悲天母?也行吧,擦干被气出的眼泪,为了入戏我们也不是不能接受一个毫无黑历史、洒向人间都是爱的杨玉环

可在《妖猫传》里,这个女人对所有重要的男性角色都展露了无差别的温柔爱意,唯独对玄宗却没有丝毫

▲ 看这剧照,不知道的还以为杨贵妃和日本遣唐使之间发生了什么催人泪下的爱情呢在全国人民面前荡秋千时,杨贵妃不可能已经预知丈夫将会欺骗并杀死自己,但脸上却堆满无奈、幽怨甚至厌世的小表情

hmm...不是"爱她的朝代、爱她的盛唐、爱每一个人"么?安禄山还没杀过来呢,您摆一副丧脸给谁看?这种"不爱之博爱"以及"唯独不爱自己丈夫之博爱",被凯歌导演清晰呈现,了不起

而唐玄宗有什么错?无论哪朝哪代,对得起自己title的帝王都会在江山社稷和宠妃甚至爱情两者中选择前者

真正恶毒的,是后世那些把一国之衰败全部归咎于杨玉环身上的史官、文人和无脑民众吧

那么问题来了,"爱她的朝代、爱她的盛唐、爱每一个人"的杨贵妃,在国难夫愁之际慷慨平静地赴死,才符合凯歌导演为她安排的"盛世观音菩萨"的设定啊

以自己的香消玉殒一键成就对盛唐对人民的大爱,既能让丈夫对自己永远感怀,还不用拖累一位单纯执拗的少年为她毁灭肉身、舍弃灵魂,寻仇三十年

如此自然通顺的逻辑,凯歌导演就是不选,非要费尽周章没有苦情硬拗苦情,意欲为何?▲玄宗击鼓而歌中国男人对女性的态度非常值得玩味:一边在恋爱/婚姻中孜孜不倦地"找妈",一边审美上只喜欢幼女、瘦马、"处女脸"和"好嫁风";一方面期待女性待他们如子,对他们的所作所为全盘接受、无条件原谅,另一方面又渴望对女人身、心、灵的全面掌控和肆意拨弄

只有在这种心态下,才能产生《妖猫传》对最重要的叙事线索 - 破解杨贵妃悲剧性死亡 - 异常拧巴的逻辑设定:(我玄宗)承认并宠爱(你玉环)的美丽善良、也带着一股SM式的心态痛并快乐地享受着自己一手导演的你的死亡,可是爱妃啊,你放心,你我之间的爱情故事,必将千古流芳

陈凯歌导演并不是在呈现和歌颂杨贵妃所谓"盛世观音菩萨"式的大爱,而是代表中国男性在要求女人必须要有如此这般的"大爱"

他们变着方式歌颂"母爱、母性、妻性"而打压拥有自主意志的女人们;他们想让她们相信"观音菩萨"般的天母之爱才是一个女人爱一个男人的正确打开方式;他们无法欣赏肉欲的天真,只会一边歌颂母爱赞颂母亲的乳房,又一边喜欢楚楚可怜、尽在掌握的幼女长相

▲张鲁一的表情太赞,完全是中国男人面对爱情和性欲的样子在《妖猫传》中,只有张雨绮神形兼备地呈现了唐朝女人的雍容和丰腴,和她相比,"杨贵妃"张榕容更像是资生堂美妆广告的模特,浓妆艳抹又毫无灵魂,是导演的提线木偶,想让她臊眉耷眼她就臊眉耷眼做温顺包容状,想让她像现代企业女高管一样叫住李白,说出燃爆金句:"李白,大唐有你才伟大",她就能秒变武则天、张欣和董明珠

陈凯歌导演,我以为我已经足够爱您,但我真的做不到无视《妖猫传》的极烂之烂,我要去爱张雨绮了,不是她在影片中的角色春琴,而是张本人这样的美艳、自主、肆意型选手,在当下的中国社会里,才是真正的出淤泥而不染

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