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久久爱在免费线看观看_

来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-15 16:46:59

久久爱在免费线看观看

这是一首简单的小黄歌,唱着人们心肠的曲折

编者按:因为某些技术原因,之前很多精彩内容都被暂时删除

应广大毒友的要求,毒药君将陆续原文重现,还给你们惊喜or快乐

我们知道,在性羞耻笼罩的年代,虽然有老司机会开火车讲黄段子,但几乎没有人会直面性启蒙和性冲动这类的话题

生理卫生课到了相关章节,老师通常会让学生们自己去看

肉体荡漾的荷尔蒙,在我们国家是难以描述的敏感词

在中国电影中,表现这类主题的也很少

毒友们会想到《阳光灿烂的日子》

还有一部独领风“骚”的国产独立电影,却很少有人知道

它就是——《美姐》The Love Songs of Tiedan影片用粗犷的画风,展示了以铁蛋为代表的中国乡村男人的性路历程

用苏打绿的话来说,这是一首简单的小黄歌,唱着人们心肠的曲折

小时候本能的好奇,跑去看美姐嘘嘘

美姐又亲又抱那个开心啊

还被美姐嘴对嘴喂食

老一辈家长都觉得这没什么,就是逗孩子玩、照顾孩子嘛,特别喜欢开孩子的玩笑

其实,这在潜移默化中已经让铁蛋完成了性启蒙

童言无忌,但说的都是心声

当美姐老公回来之后,铁蛋跑人家去还恰好碰到两口子啪啪啪

你以为小孩子不懂,但这玩意其实是人的本能,根本不用人教,就可以自动唤起

美姐成了铁蛋的性幻想对象,长大后找对象就按着美姐的模子来,绝对应了那句所谓的爱情只是多年审美的集中爆发

可是,最像美姐的女子是谁呢?美姐的大女儿

铁蛋一看到她上厕所,斑驳的记忆又入眼帘,多年的情感喷薄而出

两个人情投意合,先是把野外作为战场,紧接着又转移到草房、地窖

终于,被美姐逮了个正着

由于嫌弃铁蛋家穷酸,美姐把大女儿许配给了蒙古人

铁蛋从此一蹶不振

作为补偿,美姐把不会说话的二女儿许配给了铁蛋

但铁蛋仍心结难解,离家出走唱二人台去了

一不小心,铁蛋熬成了副团长

后来,美姐的三女儿也来入团,让铁蛋一下子又想起美姐给他带来的萌动

而三女儿从小也是各种仰慕姐夫

对姐夫各种撩拨

跟团长亲近,让姐夫吃醋

已是中年人的铁蛋,没有选择和三女儿任性一回,而是离开了剧团回到了老婆孩子热炕头的生活

单看上看这些,小伙伴们虽然能感受到从土地里生长出来的气息,但对电影强大的骚气却get不到

别急,毒药君选几个牛掰的片段畀你睇

当铁蛋爷俩因为铁蛋妈数落美姐不满时,铁蛋妈说了一句——太尼玛写实了有木有?别和毒药君说你没听过类似的对话

当铁蛋和大女儿以天为被地位席子的时候,铁蛋爹和美姐唱了几段二人台

有一段直白得像小黄文一样

还一段充分体现了中国文字一语双关的博大精深

绝对不是毒药君太污了,导演在这段还特地将天地的形象扭曲,如同阴阳两性的结合

▲在《易经》中有天阳地阴的说法,人们常用耕地来指男欢女爱

服不服?不过,相比这种土骚,毒药君更佩服的是电影对于传统农耕文化中民俗民生的真实再现

比如,儿子结婚当晚,父母来听房

比如出了问题,通过跳大神请神之类的应对

比如,亲人去世之后的披麻戴孝

在这其中,最让人感慨的是二人台这种民间戏剧

二人台俗称双玩意儿,二人班,融民歌、舞蹈、曲艺、牌子曲、戏曲为一体,由西部地区传统民歌、晋北民歌、陕北民歌、蒙古族民歌、冀北民歌等演变而来

因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台,和东北二人转有很多相似之处

在电影中,二人台首先经历了什么都不能唱的六十年代,后来可以唱了,可没多久又受到了更具感官刺激的歌舞团冲击,以及流行文化的吞噬

同现在的东北二人转一样,为了生存,二人台剧团也开始唱流行歌、穿性感装、跳激情舞,你说它兼容并包也好,说它不伦不类也好,都不可避免地走向衰落

2006年5月20日,二人台经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

这些守着老活计吃饭的手艺人,都成了活化石,影片的主演冯四就是传承者之一

《美姐》拍摄于2012年,在2013年,一举拿下第7届FIRST青年电影展青年电影竞赛最佳影片、最佳导演、 最佳演员、最佳编剧、最佳美术五项大奖

导演郝杰的另一部作品《光棍儿》聚焦农村老年男人的性问题,同样充满了乡村大地上原始肆意的生命张力

《美姐》所展示的生活、文化原生态,蕴含着这个古老民族盎然顽强的生命力,这同张艺谋的《红高粱》如出一辙

只是这种生命力在现代文明下渐渐走远,新的激情没有点燃,旧的怒放已然凋谢

留给这个时代的,只有一脸的茫然和满心的焦虑

可能有人会说,二人台这种民间曲艺太过粗鄙,不够优雅

其实,传统文化一直都没有避讳对人性本能的朴素呈现,之所以觉得文化就是阳春白雪的高大上,是被“清除精神污染”的一类教育规训的结果

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪

”所谓淫者见淫,智者见智,《诗经》里对男女情爱的真实表达,在卫道士眼里恐怕就成了为淫词艳曲了

在《国风·召南》中有一篇《野有死麕》,诗文如下:野有死麕,白茅包之

有女怀春,吉士诱之

林有朴樕,野有死鹿

白茅纯束,有女如玉

舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!你猜猜表达的是什么?不要以为,在都市灯红酒绿的酒吧夜店里跳舞蹦迪有多高级,在满足感官上,他们和农村大棚本质上是一回事

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